علاقة الأدب والأدباء بعِلم النفس والاجتماع! ٢٥ أيار (مايو)، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي في المساقات الماضية، انتهينا مع (ذي القُروح) إلى اتفاق قَيصري- كاتفاق (ترمب) مع (إيران)- خلاصة بنوده، أنَّه لا يلزم فنونَ السَّرد شرحُ تفاصيل المسكوت عنه على الملأ. بل إنَّ في هذا خطأً في فهم (…)
قناع الوجود وانكسار المرايا ٢٥ أيار (مايو)، بقلم صالح مهدي محمد قراءة نقدية في شاعرية المحو والتجلي عند محمود البريكان نص القصيدة البدوي الذي لم ير وجهه أحد محمود البريكان لعلك يوماً سمعت عن البدوي العجيب الذي كتبَ الله أن لا يرى وجهه أحد وجههُ الأولُ (…)
المتنبّي: الشّاعر الطّائر بين التّسامي والتّداني ٢٥ أيار (مايو)، بقلم عبد الرزاق السومري مُبرّر اختيار هذا العنوان، هو البيت التّالي للمتنبّي الذي نقترحه للتّحليل: وَشَرُّ مَا قَنَصَتْهُ رَاحتي قَنَصٌ شُهْبُ البُزَاةِ سَوَاءٌ فِيهِ وَالرَّخَمُ ومن السّياقات العامّة الحاضنة لقصيدة (…)
لبّيكَ ما هبّتِ الأرواحُ خاشعةً وما ترنّمَ بالتوحيدِ مُغتنِمُ ٢٥ أيار (مايو)، بقلم غدير حميدان الزبون أقبلَ موسمُ الحجِّ فأشرقتِ الأرواحُ بعدَ ذبول، وارتفعتِ الأكفُّ إلى السماءِ برجاءِ القَبول، وتجرّدتِ القلوبُ من أثقالِ الدنيا تجرّد المُحرِمُ من مخيطِ الثياب، فلا فخرَ إلّا بالتقوى، ولا رفعة إلّا (…)
كلُّ عامٍ وأنتم بخير ... ٢٥ أيار (مايو)، بقلم أيمن فضل عودة رأيٌ في اللُّغة.. «١٦» سألني أحد الأحبة قبل فترة: عند التهاني والمباركة في الأعياد والمناسبات المختلفة، وقولنا «كل عام وأنتم بخير»، أنقول: «كلُّ عام» برفع كلمة (كلُّ)، أو نقول (كلَّ عام) بنصبها؟ (…)
دكتوراة جديدة في الإعلام الرقمي لوسيم وني ٢٤ أيار (مايو) الدكتور وسيم وني يتوّج مسيرته الأكاديمية بدكتوراة جديدة في الإعلام الرقمي من أكاديمية لانكستر البريطانية للدراسات العليا في مشهدٍ أكاديميٍ مهيب امتزجت فيه مشاعر الفخر بالإنجاز، والإصرار بالنجاح، (…)
فلتحمد الله ٢٤ أيار (مايو)، بقلم أسامة محمد صالح زامل فلتحمد اللهَ أنّ النّاسَ قد بخلوا عليك بالنّارِ عُقبى حينما اقتَسموا لم يعرفوا أنّك النّاجي بجعْلهِمُ حظّكَ من هذهِ الأدنى إذِ اخْتَصموا بل ظنّهم أنّهم في القسمةِ انتصروا وما سقِمتَ لشيءٍ أجلَه (…)
أنا وهواكَ ٢٤ أيار (مايو)، بقلم ربيع حسن كوكة أنا وهواكَ في وَمضٍ رَشــيدِ أمـوتُ بـهِ لأُبعَـثَ من جديدِ رحلت إليكَ عن دار التَّجافي تَـرَكتُ بِـهـا تَـبـاريـحَ الوَعيـدِ فأغـفـو والنجومُ على إزاري وأصْحـو كانبعاثٍ للــشَّــهيدِ إذا ما (…)