٥ أيلول (سبتمبر)، بقلم هاتف بشبوش
زينب ساطع، وَصْفٌ سريعٌ، لما نراهُ في الحياة / جزءٌ ثانٍ.. يقول الفيلسوف (توماس هوبز) في العقد الاجتماعي عن يوم ميلاده: (لقد ولدت أمي توأمين أنا والخوف) لآن أمه في ذلك الوقت كانت مرعوبة عندما (…)
٥ أيلول (سبتمبر)، بقلم زهير الخويلدي
إنجاز مدخل إلى الفلسفة بين كارل ياسبرز ومارتن هايدغر وآلان باديو مقدمة إن السؤال عن «مدخل إلى الفلسفة» ليس سؤالاً منهجياً ثانوياً أو تربوياً صرفاً، بل هو في جوهره سؤال أنطولوجي. فكل مدخل حقيقي (…)
٥ أيلول (سبتمبر)، بقلم سناء الشعلان
ناقشت الباحثة الجزائريّة (قوّال فائزة) رسالتها في قسم اللّغة العربيّة والأدب العربيّ، كليّة الآداب واللّغات، جامعة عمّار ثليجيّ/ الأغواط، الجزائر استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير في (…)
٥ أيلول (سبتمبر)، بقلم صالح مهدي محمد
وجهة نظر شهد الأدب، عبر مسيرته الطويلة، تحولات جذرية في أشكال التعبير وأساليب السرد، تنوّعت بين الحكاية الشفوية والأساطير الأولى، مرورًا بالرواية الكلاسيكية والقصيدة الملحمية، وصولًا إلى السرد (…)
٤ أيلول (سبتمبر)، بقلم هاني غيلان عبد القادر
ليس الجوعُ فراغًا في المعدة. الجوعُ يوقظ السؤال: لماذا ليَ الجوع، ولكَ الموائد؟ لماذا أزرع الأرض بيدي، ولا يبقى لي منها إلا غبار الطريق؟ لماذا أسقيها عرقي، ثم يكون ثمرها لغيري؟ ولماذا حين أمدُّ (…)
٤ أيلول (سبتمبر)
ترصد رواية دارة بلقيس لعبد الهادي المدادحة التحولات الدرامية العميقة التي تعصف بالمكان العمّاني وهويته التراثية، مبرزة التنازع الأزلي بين سحر الذاكرة الحميمة وأطماع الاستثمار العقاري الجاف. (…)
٤ أيلول (سبتمبر)، بقلم رانيا مرجية
أمشي، وفي دمي بيتٌ تتناسلُ نوافذُه كلما أغمضتُ عيني. مفتاحٌ صدئ يُربّي في جيبي جهةً لا تُرى. أمي دفنت اسمَها في التراب، فصار للتراب نبضٌ يشبهها، وصارت الحقول تتهجّى غيابَها بالقمح. في كلِّ (…)
٤ أيلول (سبتمبر)، بقلم أسامة محمد صالح زامل
صلُّوا على المُصْطفى الكريمِ وارجُوا بها رحمةِ الرّحيمِ ما صحّ في الجَسدِ السّقيمِ عقلٌ وإنْ باتَ في النّعيمِ وقد يُقوَّمُ في السّليمِ عقلٌ بكَمٍّ منَ العُلومِ ولا يَعي ما جرى لعقلٍ إلا (…)
٤ أيلول (سبتمبر)، بقلم إنتصار الخشت
بِنْتُ القَمَرِ: حكايات تربوية وإنسانية من واقع الحياة نغمات الدمج الشامل وصناعة المرونة النفسية من قلب التحديات النمائية تَأْوِي إِلَيْكَ نُجُومُنَا وَتُحِيكُ مِنْ .. ضَوْءِ الرُّؤَى نَغَماً (…)
