التجارب العقلانية والفلسفة الاجتماعية النقدية ٢٤ نيسان (أبريل) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم أبو عواد «١» الأحداثُ اليومية تُمثِّل تجاربَ عقلانية على الصعيدَيْن المادي والشُّعوري، وهذه التجارب لَيست تفاعلات اجتماعية ميكانيكية بين كَينونةِ الإنسان وهُوِيَّةِ الزمان وماهيَّةِ المكان فَحَسْب، (…)
العلاقات الاجتماعية والجوهر الإنساني والنظام المعرفي ١٦ نيسان (أبريل) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم أبو عواد «١» أهميةُ العلاقات الاجتماعية لا تنحصر في كشف أبعاد الجَوهر الإنساني، بَل تتعدَّى ذلك إلى إعادة بناء مصادر المعرفة على أُسُس أخلاقية، بعيدًا عن القوالب الفكرية والأنماط الاستهلاكية، وهذا (…)
التفاعل اللغوي والهوية الإنسانية ٩ نيسان (أبريل) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم أبو عواد «١» التفاعلُ اللغوي في الظواهر الثقافية لَيس شكلًا من أشكال التنظيم الاجتماعي فَحَسْب، بَل هو أيضًا تعبيرٌ رمزي عن الهُوية الإنسانية في تَجَلِّيَاتها النَّفْسِيَّة المُنعكسة على الواقع، التي (…)
الظاهرة الثقافية والجوهر اللغوي ٢ نيسان (أبريل) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم أبو عواد «١» العناصرُ الأساسية للواقع لا تتحوَّل إلى حقائق اجتماعية بشكل تلقائي، لأنَّ بُنية المُجتمع لَيْسَتْ آلِيَّةً ميكانيكيَّة، وإنَّما هي شبكة ديناميكيَّة، تقوم على القَصْدِيَّةِ (النِّية (…)
العلاقات الإنسانية وقوانين البناء الاجتماعي ٢٧ آذار (مارس) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم أبو عواد «١» وظيفةُ القِيَمِ الأخلاقيةِ والمعاييرِ الثقافيةِ هي إيجادُ المعنى في العلاقات الإنسانية، وتحويلُ المعنى إلى بُنية معرفية لتوليد الحقائق الاجتماعية، والنظر إليها كأشياء مُتَحَرِّرَة مِن قُيود (…)
اللغة في سياق الفعل الاجتماعي ٢٢ آذار (مارس) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم أبو عواد «١» فلسفةُ الوَعْي الاجتماعي تُمثِّل شكلًا جوهريًّا للحياة اليوميَّة يُشير إلى حقيقة الوجود الإنساني في المجتمع واللغة، ومِعيارًا أخلاقيًّا يدلُّ على مركزية السلوك المعرفي في التاريخ والحضارة. (…)
السلوك الاجتماعي وثقافة الحياة اليومية ١٤ آذار (مارس) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم أبو عواد «١» العلاقةُ المُتبادلةُ بين السُّلوكِ الاجتماعي وثقافةِ الحياة اليوميَّة، تحتاج إلى تفسيرٍ معرفي مُتجدِّد، وتحليلٍ نقدي مُستمر، مِن أجل تطويرِ الوَعْي الإنساني بالنظام الاجتماعي، وتحويلِ (…)
الدافعية والفاعلية والتفاعلات الاجتماعية ٥ آذار (مارس) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم أبو عواد «١» الجُذورُ الفلسفية للظواهر الثقافية تُحدِّد طبيعةَ المُجتمع، وهذه الطبيعةُ لَيست شكلًا ثابتًا، وإنَّما هي كَينونةٌ مُتَحَوِّلَةٌ في الدَّلالات الرمزية للوَعْي والشُّعور، ومَاهِيَّةٌ كامنةٌ في (…)
الروابط الاجتماعية والمعنى الوجودي للأشياء ٢٧ شباط (فبراير) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم أبو عواد «١» إنَّ ما يُحدِّد طبيعةَ الروابط الاجتماعية لَيس الأفعال الارتجالية والمشاعر الساذَجة، وإنَّما الصيغة العقلانية بين منطقِ اللغة الرمزي والمنظورِ المعرفي السلوكي. وهذا المنظورُ لَيس تصوُّرًا (…)
المنظور الاجتماعي الثقافي وسلطة المعرفة ١٩ شباط (فبراير) ٢٠٢٢، بقلم إبراهيم أبو عواد «١» طبيعةُ العلاقات بين الأشياء، وماهيَّةُ الروابط بين العناصر، تُوضِّحان المعاييرَ الأخلاقية لمضامين الوَعْي الإنساني، وتُعبِّران عن الجوانب الفلسفية للظواهر الثقافية، وتُحدِّدان النُّظُمَ (…)