أقلام الديوان
ديوان السرد
ديوان الشعر
ديوان الثقافة والأدب
مضافة الديوان
استراحة الديوان
المكتبة
ديوان اللغة العربية
توجيه للكتاب
أقسام أخرى:
- ديوان الثقافة والأدب
- ديوان الشعر
- المكتبة
- ديوان السرد
- استراحة الديوان
- توجيه للكتاب
- مضافة الديوان
- ديوان اللغة العربية
- أقلام الديوان

إبراهيم أبو عواد

كاتب أردني

نظرية الفعل الاجتماعي بين فيبر وبارسونز

يُعْتَبَر عَالِمُ الاجتماعِ الألمانيُّ ماكس فيبر (١٨٦٤ _ ١٩٢٠) أحَدَ الآباءِ المُؤسِّسين لِعِلْمِ الاجتماعِ الحَديثِ. وَقَدْ سَاهَمَ بشكلٍ فَعَّالٍ في دِرَاسَةِ الفِعْلِ الاجتماعيِّ، وتأويلِه (…)

الجمال والفن في فلسفة كروتشه

٦ أيلول (سبتمبر)،

بقلم إبراهيم أبو عواد

فَلسفةُ الجَمَالِ هِيَ فَرْعٌ مِنَ الفَلسفةِ يَدْرُسُ طَبيعةَ الجَمَالِ والذَّوْقِ والفَنِّ، في الطبيعةِ والأعمالِ البشريةِ والأنساقِ الاجتماعية، وَيُكَرِّسُ التفكيرَ النَّقْدِيَّ في البُنى (…)

فلسفة العبث عند ألبير كامو

٣١ آب (أغسطس)،

بقلم إبراهيم أبو عواد

يُعْتَبَر الأديبُ والفَيلسوفُ الفرنسي ألبير كامو ( ١٩١٣_ ١٩٦٠ / نوبل ١٩٥٧ )، ثاني أصغر حائز على جائزة نوبل للآداب بعد الكاتب البريطاني كِبلنغ، كما أنَّه أصغر مَنْ مَاتَ مِنْ كُلِّ الحائزين على (…)

البنية النفسية في أدب الرعب

٢٣ آب (أغسطس)،

بقلم إبراهيم أبو عواد

أدَبُ الرُّعْبِ هُوَ نَوْعٌ أدبيٌّ يَهْدِفُ بواسطة مَجموعة مِنَ الأحداثِ المُتشابِكةِ والمَواضيعِ المُثيرةِ وَالمُفَاجآتِ الصَّادمةِ، إلى إثارةِ مَشاعرِ الخَوْفِ والرَّهْبَةِ لَدَى القارئِ مِنْ (…)

الخيال التاريخي في الرواية الأدبية

١٦ آب (أغسطس)،

بقلم إبراهيم أبو عواد

الخَيَالُ التاريخيُّ هُوَ نَوْعٌ أدبيٌّ تَجْري أحداثُه في بيئةٍ مَا تَقَعُ في المَاضِي ضِمْن ظُروفِها الاجتماعية، وخَصائصِها الحقيقية، مَعَ الحِرْصِ عَلى بِناء عَالَمٍ تاريخيٍّ يُمْكِن تَصديقُه، (…)

أليس مونرو أعظم كاتبة قصة قصيرة في التاريخ

٩ آب (أغسطس)،

بقلم إبراهيم أبو عواد

تُعْتَبَر الكاتبة الكندية أليس مونرو (١٩٣١ _ ٢٠٢٤) سَيِّدَةَ القِصَّةِ القَصيرة بِلا مُنَازِعٍ، وأوَّلَ مُؤلِّفة للقِصَصِ القصيرة تَحْصُل على جائزة نوبل للآداب (٢٠١٣)، وأوَّلَ كندية تَفُوز (…)

مفهوم الاغتراب في الأدب والفلسفة

٢ آب (أغسطس)،

بقلم إبراهيم أبو عواد

الاغترابُ _ في المَنظورِ الأدبيِّ والنَّسَقِ الفَلسفيِّ _ لَيْسَ انتقالًا مِنْ مَكانٍ إلى مَكانٍ، أو الابتعادِ عَن الأحبابِ والأصدقاءِ.إنَّهُ شُعورُ الفَرْدِ بالعُزلةِ،والانفصالِ عَن ذَاتِهِ (…)

أصول الشعر الغنائي

٢٦ تموز (يوليو)،

بقلم إبراهيم أبو عواد

إنَّ الشِّعْرَ الغِنائيَّ لَيْسَ تَجْميعًا عَبَثِيًّا للقِيَمِ العاطفيَّة، وإنَّما هُوَ تَعْبيرٌ عَن العَواطفِ الخالصة، وتَجسيدٌ للمَشاعرِ الإنسانية النبيلة، ويَمْتاز بِحَرارته وخَيَالاتِهِ (…)

رفض الجوائز الأدبية

١٩ تموز (يوليو)،

بقلم إبراهيم أبو عواد

رَفْضُ الجَوائزِ الأدبية مِنْ قِبَلِ بَعْضِ الكُتَّابِ لَيْسَ حالةً مِزاجيَّةً أوْ حَرَكَةً عَفْوِيَّة، بَلْ هُوَ سِيَاسة مَنهجية قائمة عَلى مَوْقَفٍ وُجوديٍّ مُسْبَقٍ، وَفَلسفةٍ مَعرفية، (…)

المعاناة الصحية بين بدر شاكر السياب وألكسندر بوب

١٣ تموز (يوليو)،

بقلم إبراهيم أبو عواد

يُعْتَبَر الشاعرُ العِراقيُّ بَدْر شَاكِر السَّيَّاب ( ١٩٢٦ _ ١٩٦٤ ) ، مِنْ أبرزِ الشُّعَراءِ العَرَبِ في القَرْنِ العِشرين ، وأحَدَ مُؤسِّسي الشِّعْر الحُر في الأدب العربيِّ . وُلِدَ في (…)

الأعلى