رد نزار على فيروز ومن ثم رد تميم البرغوثي على نزار ١٠ آذار (مارس) ٢٠٠٩ – غـنت فيروز لفلسـطين: الآنَ، الآنَ وليس غداً أجراسُ العـودة فلتـُقـرَعْ... فرد عليها نزار قباني: غنت فيروز مُ غـرّدة ً وجميع الناس لها تسمع ْ (الآنَ، الآنَ وليس غداً أجراس العَـودة فلتـُقـرَع (…)
في ولادة الوطن ١٠ آذار (مارس) ٢٠٠٩، بقلم عزيز العرباوي شنقت نفسي على صدإ الجدران. تاهت دمائي بين كل الألوان. صاحت ينابيع الأوردة، والأعضاء أغرقت في الموت، فاضت فتحات القلب في الصمت، هام الملتحون في الكبت،
جان دارك ١٠ آذار (مارس) ٢٠٠٩، بقلم عامر رمزي بمقدورك أن تـُضْرِم النار بي أن تـُمزّق ثيابي زاولْ غريزة الهوى وطارحْ ثم ارعشْ وراوغْ رُغم غثياني.. صفـّدْ أفكاري كلما أشرقــَتْ
دارٌ البَحْرِ ١٠ آذار (مارس) ٢٠٠٩، بقلم فؤاد اليزيد السني لِلْبَحر مِسبَحَة وخُرافَة، وشَبَحٌ يَتَعَلّمُ السِّباحَة، ونَظْرَة على حُدودِ الحافَة، نَوْرَسٌ يُرَتِّلُ القُرْآنَ مَخافَة.
عبادة الأصنام بعد الإسلام ١٠ آذار (مارس) ٢٠٠٩، بقلم مُعاذ علي العُمري قَبْلَ ظُهورِ الإسلام عَبَدَ العربُ الأصنام لكنّهم حقاً ما عَبَدوها فقد كانوا إذا جاعوا وهي مِن تمرٍ أَكَلوها وكانوا إذا قَرَصَهُم بَردٌ
باقةٌ وقطار ٩ آذار (مارس) ٢٠٠٩، بقلم مسلم محاميد أوَباقةٌ مِنْ وردِ هذا الرّوضِ تُهدى .. لاقتحامٍ للحياةِ فلوعةً .. تُهدى الزُّهور وعنوةً قُبِلَتْ زهورُكَ قُبِّلَتْ وَتُقُبِّلَتْ وتَقلّبَتْ في العينِ قُبلةَ عاشقٍ ..
شرفة نفسي ٩ آذار (مارس) ٢٠٠٩ عابرة في الغياب تمرّون وأمر خارج الليل أي أنين يتوارى في خسوفٍ أي ريح تُقبلُ على الجمرةِ أي ريح