الإرث
١ شباط (فبراير) ٢٠٠٦، بقلم لمياء آحمد فؤاد ياسين
وتـُرَدِّديـن.. في كُلِّ صُبحٍ يبتهِجْ مع كلِّ شمسٍ تنبلِجْ وأنا ألوِّحُ بالشِّـراعِ
١ شباط (فبراير) ٢٠٠٦، بقلم لمياء آحمد فؤاد ياسين
وتـُرَدِّديـن.. في كُلِّ صُبحٍ يبتهِجْ مع كلِّ شمسٍ تنبلِجْ وأنا ألوِّحُ بالشِّـراعِ
١ شباط (فبراير) ٢٠٠٦، بقلم أمل إسماعيل
وآهٍ تَصُبُّ مِنَ الصّبـرِ كَأسِي فيُصبِحُ حُـزني عَليها ويُمْسِي
١ آذار (مارس) ٢٠٠٤
في أمسية ثقيلة تحولت فيها أحياء مدينة يافا إلى أتون ، فركدت نسماتها التي كانت لا تزال تلطف الجو حتى وقت قريب ، و ارتفعت نسبة رطوبتها حتى أصبحت قطرات العرق ترى بوضوح و هي تنبثق من الجباه . مما (…)
٢٦ شباط (فبراير) ٢٠٠٤
مَرَرْتُ بأطْلالٍ تَبـَــاكتْ بِمَــأتـَمِ تُناجِي صَرِيرَ الرِّيحِ لَيْلاً و أنْـــجُمِ و بَيْنَ الطللْ تبْدو القُبـُــور بُكائها نحيباً خنوقاً بالرُفـــاتِ بأعــظُمِ و بينَ (…)
١٤ شباط (فبراير) ٢٠٠٤، بقلم إباء اسماعيل
كلَّ صباحٍ يأتينا ... ويُغَرِّدُ بَينَ أيادينا وَيُرَفْرِفُ فَوْقَ الوردِ الغافي يَنْقُرُ أزْهارَ الأَغصانْ ... يَحْمِلُ فَوْقَ جَناحَيْهِ رسائلَ شَوْقٍ للإنسانْ ... حَلِّقْ (…)
١٤ شباط (فبراير) ٢٠٠٤
نشرت الفنانة المصرية أنوشكا عن طريق موقع "إيلاف"، عنوان بريدها الإلكتروني الشخصي الجديد، وهو: ANOUSHKASELIM@HOTMAIL.COM وقالت أنوشكا أنها ترحب برسائل جميع القراء ومحبيها، وأكدت أنها مستعدة (…)
١٤ شباط (فبراير) ٢٠٠٤
يضرب هذا المثل على الشخص الذكي الفهيم الذي لا يحتاج الى شرح طويل لاداء مهمته . واذا ارسلته في مهمة اتقنها حتى لو واجهته مشاكل غير محسوبة في الطريق او خلال تنفيذ مهمته .
١٢ شباط (فبراير) ٢٠٠٤، بقلم هشام محمد الحرك
من أبرز مميزات هذا العصر و ملامحه؟ ليكن حديث النهاية ، وليس ثمة تناقض في ذلك مع عصرنا هذا الذي نسعى هنا إلى تمثله، عصر يلهث فيه قادمه يكاد يلحق بسابقه، وتتهاوى فيه النظم والأفكار على مرأى من (…)
١٢ شباط (فبراير) ٢٠٠٤
رَحَلَ مَنْ أُحِبُّ.. وَلَمْ يَتْرُكْ لِي عُنْوَانْ.. ذَهَبَ وَلَمْ يَكْتُبْ لِي بَيَانْ.. أَوْرَثَنِي الهُمُومَ وَالأَحْزَانْ.. ذَهَبْ.. ذَهَبَ وَلَمْ يَقُـــلْ لِي كَلِمَاتِ الوَدَاعْ.. (…)
١٢ شباط (فبراير) ٢٠٠٤
انتفض إنني في الدرب وحدي لست وحدك يا صديق أين انتم .. ؟ معك والصبر رفيق أهو حلم أهو ضرب من خيال ؟ حال ظرف بيننا أن نكون معك في ذات المجال ما منعكم عنا طول هاتيك السنين ؟ ما بكم (…)
١ شباط (فبراير) ٢٠٠٤، بقلم إدريس ولد القابلة
لاحظ علماء الدين بالمغرب صيرورة التهميش التي أصابتهم عقدوا مؤتمرا و أحدثوا رابطة لهم تسعى لإعادة إحياء وظيفتهم في الدعوة و تمكين موقعهم ضمن الوظيفة العمومية. و هكذا شكلت هذه الرابطة جماعة ضغط لها دورها في تحديد الخط الديني للدولة. لقد تحول دور العالم من دور فاعل إلى دور رمزي استشاري. كما عمل القائمون على الأمور على تقنين حمل صفة العالم بالمغرب، و التي كانت تقرر من طرف الأقران أو بالانحدار من عائلات تقليدية معروفة بعلمائها إلى أن أصبح الوضع في نهاية المطاف يحدده قانون و مؤسسة تراقبها السلطة السياسية (شهادة تمنحها و هي المؤسسة التي كانت سابقا تزود البلاد بأطر الوظائف العليا في القضاء و الوظائف المخزنية).
١ شباط (فبراير) ٢٠٠٤، بقلم ناصر ثابت
"إلى طفلتي جنين.. التي ملأت حياتي بضحكات الملائكة.. وعبث البراءة" كلُّ شيءٍ فيكِ قد غيَّرَ عمري كلُّ شيءٍ فيكِ كالعصفورِ أو أصغرُ حجماًً أو كعشبٍ قد تدلى فوق نهرِ كفُكِ البيضاءُ تحبو فوقَ كفي (…)
١ شباط (فبراير) ٢٠٠٤
يعتبر قانون الجنسية المصرى الصادر فى عام ١٩٧٥ أحد أشكال التمييز الصارخ ضد المرأة ، ففى الوقت الذى يمنح فيه هذا القانون للرجل المصرى المتزوج من أجنبية الحق فى نقل جنسيته لها ولأبناءها ، يمنع نفس (…)
١ شباط (فبراير) ٢٠٠٤، بقلم رلى جمعة
في أغلب الأحيان نتهم جيل المراهقة بأنه جيل متعب و نزرع في عقل أبنائه سواء بقصد أو بدون ذلك فكرة أنهم مراهقون و يمرون في مرحلة حساسة تتغير بها هرموناتهم و أجسادهم بالإضافة إلى تأثر نفسياتهم بهذه (…)
١ شباط (فبراير) ٢٠٠٤، بقلم أملي الغزاوي
أملي.. أأحبك أم أكرهك ...؟؟؟ الحب زهرة تغرس في القلب .. فتمد به جذورها .. وتكبر به وتنمو حتى ... يجرح القلب باشواكها .... وعندما تموت .. تبقى أشواكها غارسة في جدران القلب .. فتكبر (…)
١ شباط (فبراير) ٢٠٠٤، بقلم بشرى عوني الحديدي
تناثرت حبيبات الرمال و الحصى من ضرب أقدام العجل الصغيرة... و اختفت مع الرياح... و صيحاته و هو يذبح صيحات طفل مفجوع بالبكاء يريد أمه الحنون.....تمر أنشودة حياته أمام عينيه السوداوين، و هو يرى أنهار (…)
١ شباط (فبراير) ٢٠٠٤
يتكلل رأسي بتيجان اللوتس التي نسجتها أناملها العابثة بترف الحلم يشق وجهي غبار الفجر ويتوضّأ بشعاع أبنوسيّ يستحيل قامة قزحية تشكل جسد عشتار وهي ترقص فوق أسوار مدني المحتفلة بموسم الحرير، فأصحو كل يوم، كل عام، كل قرن على نشيد ندائها الجميل، كلماتها التي تقارع الكسل وتتحدى هضاب التقاليد كي تبارك فرح روحي بانبثاقها في جسد الكائنة المدللة، " أشتهي العبث بذاكرتك دون أن تكون معي لتراقب خطوي فأرفع الغطاء عن هذا المخبأ وأقتحم ذاك المتواري وأرقبك وأنا أمر في خلايا ذاكرتك ولكني بسذاجة خالصة فيها كل القناعة الواثقة، أرمي تلك النزوات وأهزأ من فضولي فلكأني معك أتنازل عنه جانبا، لأن حضوري بك يزيل كل لبس ويبهت ما عداه من صور عالقة في الذاكرة، وما من معنى لأن أغار من وهم عندما أكون
١ شباط (فبراير) ٢٠٠٤
هزت الراقصة المصرية دينا وسطها لمدة خمس ساعات ليلة رأس السنة فحصلت على ٤٥٠ ألف جنيه، والعبد لله يهز كل أعضاء جسمه بما فيها العقل منذ ١٧ عاماً في عالم الصحافة أو مهنة «صاحبة الجلالة» ولم يدخر عشر (…)
١ شباط (فبراير) ٢٠٠٤
حينما اتصل بي الزملاء في "الحياة" من أجل إعداد ورقة ضمن ملف ملحق "مجتمع" عن الانتحار, أبلغوني أن أمامي أسبوعاً كاملاً لارسال مقالتي. سألت مازحاً: "هل تقصدون أنّ لدي مهلة أسبوع لأنتحر"؟ ضحكنا (…)
١ شباط (فبراير) ٢٠٠٤، بقلم إدريس ولد القابلة
كيف يمكن حل إشكالية علاقة الدين بالدولة في المغرب؟ فلا يخفى على أحد أن الإسلام هو المرجعية الثقافية الأساسية في تكوين الهوية المغربية، إذ بفضله تمكن المغرب من الحفاظ على استمراريته ككيان عبر التاريخ. فالإسلام كان السند لمواجهة الغزاة و التحريض النضالي في مواجهة المستعمر. كما أن الاسلام ظل يحتل موقعا متميزا في الخطاب السياسي إذ ظل الشأن الوطني ممتزجا بالشأن الديني. إلا أنه بعد خروج المستعمر و بعد أن تتالت الاحباطات أضحى الإسلام من المستندات للتنديد بالواقع سعيا وراء تغييره. و قد تمكن هذا المد من البروز و الاتساع و الانتشار بفعل الأوضاع الاجتماعية المزرية و استفحال التهميش الاقتصادي و الاجتماعي و المعيشي لأوسع فئات الشعب المغربي التي ظل عددها يتزايد لتوسيع دائرة الفقر بمرور السنين و بفعل اتساع الأزمات المتراكمة. و بذلك أضحى الإسلام دائم الحضور في الصراع السياسي منذ منتصف سبعينات القرن الماضي.
