عبد الله بن أحمد الفيفي

الدكتور عبد الله: كاتب سعودي
إرسال مشاركة

العَرَب: ظاهرةٌ إملائيَّةٌ أيضًا

١٨ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

(قراءة في بنية العقليَّة الاتِّباعيَّة!) تساءل (ذو القُروح المزواج)، وهو، كالعادة، لا يحاورني: تُرَى لماذا يتعصَّب بعض العَرَب اتِّباعيًّا لموروثهم من كتابة الياء والألف المقصورة بصورةٍ (…)

ما بعد النِّسويَّة

١٣ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

(قراءة في بنية العقليَّة الاتِّباعيَّة!) قال (ذو القُروح) الزوجيَّة، وهو لا يحاورني: ثمَّة نمطٌ من النِّساء لا تعدو قضيَّةُ النِّسويَّةِ لديهنَّ المناكفة، والاستفزاز التقليدي، فإذا المرأة تُثبت (…)

العربيُّ يرثي قاتِلـَه!

٧ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٢٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

(ما لم يَقُلْه الحارثُ بن ظالم) ونَجْمَةٍ مِهذارةٍ، في عِيِّها، شِفاهُها مِنَ الدِّماءِ سائلَةْ! وقَيْسُنا، كتَيْسِنا، يَمُوْتُ في غَرامِ عَنْزٍ لِلتُّيوسِ قاتِلَةْ! كالنَّرْجِسِ البَرِّيِّ، (…)

في النقد الاجتماعي «الكَيل بمُنْخُلَين!»

٢٤ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٢٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

إزاء الهَلْهَلَة في الحُكم على الأشياء، والمزاجيَّة في نقد المجتمعات، لا بدَّ أن تتبادر مساءلة أولئك الذين لا يرون للمرأة العَرَبيَّة أيَّ شخصيَّة ولا هويَّة مختلفة، كما لنساء الشعوب، المحتفظات (…)

المها والكلاب في الشِّعر العَرَبي

٢ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٢٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

(دراسةٌ بيئيَّةٌ في المُثُل والجَماليَّات) أشرنا في المقال السابق إلى أنَّها تَظهر جَماليَّات الرَّجُل الجاهليِّ- بهيئته من: البياض، والشباب، وبخُلقه من: الفروسيَّة، والكفاح، والقناعة، (…)

المها والكلاب في الشِّعر العَرَبي

١٧ أيلول (سبتمبر) ٢٠٢٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

(دراسةٌ بيئيَّةٌ في المُثُل والجَماليَّات) كانت لـ(المها) في الشِّعر العَرَبي صُوَرٌ نمطيَّة، تتكرَّر عناصرها. وما يهمُّنا منها هاهنا جوانبها الجَماليَّة. والشُّعراء عادةً يدخلون إلى تصوير (…)

المها والكلاب في الشِّعر العَرَبي

١٤ أيلول (سبتمبر) ٢٠٢٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

(دراسةٌ بيئيَّةٌ في المُثُل والجَماليَّات) لعلَّك لا تَجِد أحذق من (أبي نُواس) في تصوير (الكِلاب)؛ وكان، كما يذكر (الجاحظ)(١)، «قد لَعِب بالكِلاب زمانًا، وعرف منها ما لا تعرفه الأعراب.» وله في (…)

6-الذِّئب في الشِّعر العَرَبي

٥ حزيران (يونيو) ٢٠٢٣، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

(دراسةٌ بيئيَّةٌ مقارنةٌ في المُثُل والجَماليَّات) ١- لئن كانت طبيعة الصِّراع التي انطوت عليها صُورة (البُحتري) للذِّئب قد وجَّهتها وجهةً معيَّنة، اتَّسَمَت بملامح التوحُّش والشراسة، فإنَّ طبيعة (…)


الأعلى