عبد الله بن أحمد الفيفي

الدكتور عبد الله: كاتب سعودي
إرسال مشاركة

التعصُّب الثقافي (من الفسيخ إلى الشَّربات)!

٢ شباط (فبراير) ٢٠٢٠، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

كنتُ توقَّفتُ في معارضةٍ شِعريَّةٍ نقديَّةٍ أمام بعض ما جاء في بائيَّة (أبي تمَّام) الشهيرة(١)، التي يسمِّيها بعض المعجبين "ملحمة". وهي كذلك بالفعل، لا بمعنى الجِنس الشِّعريِّ المعروف، ولكن (…)

الحُرِّيَّة المُؤدلَجة

٢٢ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

قال (زيد بن عُبيد): نحن في كثيرٍ من أمورنا بين مُقيَّدٍ داخل موروثات اجتماعيَّة، ومنبتٍّ، مُقيَّدٍ خارج موروثاته الاجتماعيَّة، أو مُقيَّدٍ داخل موروثات اجتماعيَّة أخرى، غربيَّة، بطبيعة الحال. ذلك (…)

الشِّفاء وسمراء «ونِسويَّةٌ ضِدُّ النِّساء»!

١٥ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

– ١- وردَ في بعض كتب التراجم والآثار، ومنها كتاب (ابن عبد البر)، "الاستيعاب في معرفة الأصحاب"، وكذا "الإصابة"، (لابن حجر العسقلاني)، و"تهذيب الكمال"، و"طبقات ابن سعد"، و"المحلَّى"، (لابن حزم)، (…)

النسويَّة والثقافة الذكوريَّة

١٨ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

– ١- جاء في كتاب "ما تلحن فيه العامَّة"، المنسوب إلى (الكسائي، -١٨٩هـ)(١): "وتقول: وَدِدْتُ أَنِّي في منزلي، بكسر الدَّال الأُولى. قال بعض الأعراب: أُحِبُّ بُنَيَّتي ووَدِدْتُ أَنِّي ... (…)

ثقافة الجوائز العربيَّة (ما لها وما عليها)

١١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

– ١- سألَني سائلٌ: ماذا قدَّمت الجوائز العربيَّة المهاجرة للشؤون العربيَّة المحليَّة؟ فأجبتُ: مع تحفُّظي على كلمة "مهاجرة"، فإنني، إنْ قلتُ: إنها لم تقدِّم شيئًا، كان في ذلك ظلمٌ مبين، وإنْ (…)

الجوائز العربيَّة (الإقليميَّة والعالميَّة)

٢٩ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

ثمَّةَ فرقٌ بين الجائزة والتكريم. فالجائزة، يُفترض أن لا ينالها إلَّا مستحقُّها بناءً على تحكيمٍ عِلْمِيٍّ نزيه. وعندئذٍ لا يكون للإقليميَّة علاقةٌ بالموضوع. وعندما يحضر البُعد الإقليمي تفقد (…)

التلوُّث الصوتي والبيئة العربيَّة

١٣ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١٩، بقلم عبد الله بن أحمد الفيفي

في مجتمعاتنا العربيَّة يمكن أن يتحوَّل كلُّ عمل، وإنْ كان حفلَ فرحٍ لفئةٍ من الناس، إلى عذابٍ لفئاتٍ أخرى؛ لأنْ لا قيمة للوقت، ولا احترام لأوقات الآخَرين، نعيش نهارنا ليلًا وليلنا نهارًا. على (…)


الأعلى