٦ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠١١، بقلم خالد إبراهيم المحجوبي
تبرز المطارحات النقدية بصفتها آلية من آليات الاغتناء الثقافي، والتطوير الفكري، في كل مجالات لتفكير والإبداع، فلا غنية للرقي بالمعارف عن النقد، والنقاش، والتفاعل التبادلي بين الأفكار والطروح. بيد (…)
٨ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠٠٧، بقلم خالد إبراهيم المحجوبي
تقديم عارض: لايكفّ عالم التصوف عن إثارة الباحثين في ساحته لاجتراح التساؤلات ، والافتراضات ، والتخمينات ، بناء على الإرث الصوفي المتواصل المتجدد الذي لم يسجل تاريخ الفكر بعد انقطاعه عن (…)
٥ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٦، بقلم خالد إبراهيم المحجوبي
قبل كل شئ سأقول إني أعني بالمثقف –في هذا المقام-، المفكر أو العالم في أي مجال معرفي كان ، وبهذا المعنى أكاد أوافق محمد عابد الجابري في استعماله لمصطلح المثقف (١) الذي يختزن كثيرا من المصطلحات (…)
١٢ نيسان (أبريل) ٢٠٠٦، بقلم خالد إبراهيم المحجوبي
عليّ َ أول الأمر أن أحدد مقصدي بكلمة (المصطلح) . فالمصطلح الذي أعنيه هو اللفظ التعبيري المستعمل للدلالة على مفهوم ما دلالة متجاوزةً للمفهوم الأصلي الوضعي ، الذي كان يحمله ذلك اللفظ التعبيري . (…)
٢٢ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٤، بقلم خالد إبراهيم المحجوبي
إن القول بالتسوية الأديانية يعد نظرية غير ضافية على ساحة الفكر الإسلامي ، مقارنة بغيرها من النظريات والأفكار الرئيسة المكونة للبنية العامة لذلك الفكر . لكنها تبقى من أوفر القضايا حساسية وخطورة (…)
٥ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٤، بقلم خالد إبراهيم المحجوبي
لو لم يكن لبدر الدين ا لزركشي غير كتاب (البرهان في علوم القرآن) لكفاه ؛ كيما يحتل المكانة التي شغلها وسط منظومة علماء المسلمين ، فالكتاب رغم تأخره نسبيا ، يعد من أمهات علوم القرآن التي لا يستغني (…)
