الذل والهوان ١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٥ ١- اللي تهون عليه نفسه تهون على غيره. وجاء عند الميداني في صيغة المولدين: من هانت عليه نفسه فهي على غيره أهون". وفي اليمن: "من أهان نفسه ما حدّ يرحمه". ٢- اللي يعمل حاله نخالة تبحشه الدجاج. (…)
مجددا حول (فقه الفوضى ) لحامد بن عقيل ١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٥، بقلم أسماء صالح الزهراني أحب أن أحتفل هنا بهذا القلم النقدي القادم بقوة، قلم الأستاذ حامد بن عقيل، وأعترف أنني قبل أن يصلني الكتاب كنت واقعة تحت تأثير المقولة المعروفة بأن الناقد شاعر سيء، مع قلبها وافتراض أن الشاعر ناقد (…)
اللي ياكل حلوتها يتحمل مرتها. ١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٥ ٢- اللي ياكل حلوتها يتحمل مرتها. قال ابن عبد ربه: "ألا إنما الدنيا غضارة أيكـــــة إذا اخضر منها جانب جفّ جانب" وقد أورده الميداني ضمن أقوال المولدين بصيغة: "من أكل القلايا صبر على (…)
هل ولى زمن الإبداع المسرحي ؟! ١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٥، بقلم عبد الرحيم العطري تمهيد: منذ ظهور الإنسان على وجه البسيطة وهو يبدع، ويحاول جاهدا التغلب على المشاكل التي تعترض سبيله ليحقق التوازن النفسي الاجتماعي الذي يمكنه من الاستمرار والتطور, وفي لحظة انفعالية ما (لتكن فرحا (…)
سميرة عزام (1926_ 1967) ١ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٥، بقلم نجمة خليل حبيب «لم تظلم كاتبة في الوطن العربي كما ظلمت سميرة عزام . . . هذه المرأة الخضراء الظل . المبدعة المناضلة، الشامخة المقاتلة. هي رائدة القصة القصيرة ولم تأخذ حقها من النقاد ، ولم تنشر أعمالها كما ينبغي (…)
مقاومة الإقصاء والتهميش والكسل الفكري تعيد راهنية الفكر القومي إلى الإشعاع ١ آب (أغسطس) ٢٠٠٥، بقلم نضال القادري إن التشكيك بواقع الفكر القومي في البلاد السورية والبلاد العربية لم ينقطع حبله السري منذ نشوء فكرة القومية، ولم يتسن لمروجية الراحة يوما من الأيام تحت ذرائع واهية منها ما هو سياسي بحت ومنها ما هو (…)
غربة المثقف العربي عن قضاياه المصيرية وواقعه المأزوم ١ آب (أغسطس) ٢٠٠٥، بقلم مهند عدنان صلاحات يعيش المثقف العربي العاطل عن العمل والممنوع من التفكير، و الجالس على مقاهي الأنظمة العربية ينتظر فرجا من السماء حتى يمسك قلما, في زمن مستعار صار به ربما القلم قذيفة أر بي جي بيده , وربما صار (…)
١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٥
