٢٩ كانون الثاني (يناير) ٢٠١١، بقلم محمد يوب
عندما يريد الناقد قراءة عمل من الأعمال الإبداعية يصطدم بمشكلة المنهج، الذي سيعتمده لدراسة هذا العمل أو ذاك، قصد تبسيطه وتقريبه للقارئ، وهذا المنهج ينبغي أن يتصف بقدر معين من الموضوعية العلمية، وأن (…)
٢٩ كانون الثاني (يناير) ٢٠١١، بقلم أبو القاسم رادفر
أ.د.أبوالقاسم رادفر جامعة آزاد الإسلامية جيرفت تعتبر السخرية طريقا خاصا للتعبير عن القضايا التي تدعو إلى الانتقاد في المجتمعات بلغة ساخرة ملؤها الضحک والمزاح. والسخرية مرآة صادقة للحقيقة من (…)
٢٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠١١، بقلم أسعد حسين نادري
الموجز : هذه المقالة محاولة متواضعة حول «کلاّ» و معناها ، و هل هی بسیطة او مرکبة؟ و لابد منها لاعادة النظر فی آراء المفسرین و النحاة عما جاء فی القرآن الکریم من لفظ «کلاّ» و مناقشتها (…)
٢٣ كانون الثاني (يناير) ٢٠١١، بقلم راضية ميرصفي
الإعداد:راضیه سادات میرصفی: ماجستیر فی فرع اللغة العربیة و آدابها الملخص: نبذة موجزة حول الجاحظ وأمثاله نهض البحث بمقدمه وثلاثة فصول رئیسة هی : ١-دراسة حیاة الجاحظ ٢- دراسة عن الأمثال (…)
٢١ كانون الثاني (يناير) ٢٠١١، بقلم حازم خيري
إنني في كل مرة يدنو مني اليأس لا البث أن أحس يداً حنوناً تربت كتفي وأخري تملأ سراجي زيت وإذا بنوره يتجدد ويتألق ويتمدد وإذا بي أبصر اثار أقدام هنا وهناك فتستأنس روحي وتتجدد عزيمتي وتشتد (…)
٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠١١، بقلم زرين تاج برهيزكار
يعتبر العرفان معرفة تشتمل علی حالة معنوية لاتوصف، ويمکن للإنسان أن يصل في هذه الحالة إلی الوجود المطلق دون واسطة.ومن يريد أن يتذوق تلک الحالة يجب عليه أن يلتحق إلی أهل المعرفة. تجدر الإشارة إلی أن (…)
٤ كانون الثاني (يناير) ٢٠١١، بقلم حمزة شمس الدين حمدي
عندما دخل الشاعر عبدالرزاق العدساني، مكتبة الروضة التي كانت تحت التأسيس، لفت نظره مجموعة من الصور الكبيرة والخيالية لعدد من علماء المسلمين وقادتهم، مثل: الفارابي، وابن سينا، والغزالي، والكندي، (…)
