صُــداع ١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٣، بقلم ناصر ثابت – في الرأسِ صُداعٌ ودوارْ والصدرُ مليءٌ بالنارْ والحمى تسكبُ حرقتَها في لوعةِ قلبي المنهارْ يبدو أنك تظلمُ نفسكَ هل تتغذى؟ باستمرارْ هل تأخذ قسطاً للراحة هل تتمشى؟ ليلَ نهارْ هل من (…)
أناشيد مبللة بالحزن ١ حزيران (يونيو) ٢٠٠٤، بقلم نضال نجار حوار مع الشاعر السوري المقيم في قطر عيسى الشيخ حسن – " أناشيد مبللة بالحزن" هل ثمة إحالات اقتضتها المجموعة تلك لكتابة ما يعتري روح الشاعر . عيسى من إرهاصات الواقع الراهن (…)
رحيل الروائي المبدع محمد شكري ١٥ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٣ في مقابلة معه بطنجة، يتكلم الكاتب اللعين في الأدب العربي المعاصر وصاحب الرواية المُعَرِّية الخبز الحافي عن الحياة الحميمة لهذه المدينة المغربية عبر سلسلة من القصص البيوغرافية التي ميَّزتْ الجزء (…)
الفصحى هي الحصن المشترك ١٥ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٣ لا نواجه في مسألة الفصحى والعامية قضية من قضايا "الاختلاف في الرأي" حول وسيلة أفضل للوصول إلى هدف كريم، إنّما نواجه في هذه القضية، معولا من المعاول الهدّامة لبعض شروط وجودنا وبقائنا، على حساب الإسلام والعروبة معا، وعلى حساب الجميع دون استثناء، وبما يشمل مختلف الميادين التي تساهم اللغة عادة -في حياة أي أمّة من الأمم- في إعطائها دفعة إلى الأمام على طريق البناء والتقدّم والوحدة، على مختلف أصعدة العلم والأدب والثقافة والفنون، عبر نهج حضاري لا يفصل بين الماضي والحاضر والمستقبل.
كلمة شكر و عرفان لأجل الأنام ٤ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٣، بقلم مروة سعيد خطر ببالي منذ عدة أيام أن أكتب كلمة شكر و عرفان , لشخص ما أو جماعة ما أسدت لي معرفا عظيما ,أو جميلا كبيرا. فكرت كثيرا و تحيرت أكثر الى أن وجدت أجل من يستحق الشكر والعرفان... انهم المسلمون العرب! (…)
الساخر العظيم ـ أديب وزنه ذهب ٤ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٣، بقلم أحمد كمال الوكيل عزيزى القارئ : يؤسفنى أن أخطرك بشىء قد يحزنك بعض الشىء وذلك بأننى قد توفيت ، وأنا طبعا لا أكتب هذه الكلمة بعد الوفاة (دى صعبة شوية) وإنما اكتبها قبل ذلك ، وأوصيت بأن تنشر بعد وفاتى ، وذلك لإعتقادى بأن الموت شىء خاص لا يستدعى ازعاج الآخرين بإرسال التلغرافات والتزاحم حول مسجد عمر مكرم حيث تقام عادة ليالى العزاء . محمد عفيفي
أوَّلُ المستطاعِ التنازل ٤ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٣، بقلم أحمـد الحـلواني كانَ أوَّلُ بئرٍ عميقا .. ولم يخرجِ العسلُ الأبيضُ .. امرأةٌ .. في سماءِ القشورِ تهاوتْ شِهابا .. ونامتْ .. تظلِّلُها نخلةٌ لم تُسَاقطْ على فمِها .. رُطباً أوَّلُ الغيثِ قطره ولم (…)
بنت الجيران ١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٣ بنت الجيران كانت تملى صغيرة البراءة فى العينين.. والخواتم فى الإيدين .. وخده العروسه فى حضنها بيتها القديم كان عند سور المدرسة.. تجرى وتلعب زى البنات لما أبوها يقو ل لها بس أما تنده حلمها وتقولها (…)
الراعي والنساء ١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٣ لم تكن فكرة الراعي والنساء وليدة السينما العربية وحسب ، فالرعاة كثر وأكثر منهم النساء ، قد تختلف المسميات والصور غير أن ما أكدته أجندات ثقافتنا وواقع مجتمعنا هو أن الرجل الشرقي يعشق دور الراعي أما (…)
حول المعتقدات والسلوكيات الجنسية/في المجتمع الفلسطيني في الضفة الغربية وغزة ١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٣ لكن التجربة العملية مع الناس هزتني وأرغمتني على الهبوط من برجي العاجي لكي أرتطم حقيقة بأرض الواقع الذي ليس له علاقة بنمط تفكيري وتصوراتي خصوصا فيما يتعلق بالمحتوى الفلسفي العام لإشكالية "الجنس" كتعبير وكإنعكاس حضاري وليس كفكرة أمريكية/غربية تتلخص بشهادة الماجستير التي حصلت عليها في نيويورك. لقد برزت العديد من التساؤلات في ورشات العمل الأولى التي قمت بها والتي كان لا بد من وقفة أمامها لمواجهتها والتفكير فيها.
تانيا بوب تتمنى ١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٣ عارضة الأزياء اللبنانية تانيا بوب تقول ان المال الكثير يعطي الانسان استقلالية وثقة بالنفس . هوايتها ركوب الخيل والسباحة وسماع الموسيقى ومشاهدة الافلام القديمة . وهي تتمنى ان تكون بمستوى الثقة (…)
١ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٣، بقلم ناصر ثابت
