نضير الخزرجي

كاتب عراقي
إرسال مشاركة

العقل والنقل .. جدلية الصراع المعرفي المزمن بين منهجين

٢٥ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٦، بقلم نضير الخزرجي

لم يخلق الله خلقا أحسن ولا أطوع ولا أرفع ولا أشرف ولا أعز من العقل، فبه يسعد المرء أو يشقى، وبه يتعالى المرء أو يتسافل، ولا يكون المرء عاقلا إلا اذا شغّل ماكينة عقله وحرَّك عجلاتها بما ينفعه (…)

الفِرق الدينية والأحزاب السياسية .. مقاربة فكرية ومماثلة ميكانيزمية

٩ تشرين الثاني (نوفمبر) ٢٠٠٦، بقلم نضير الخزرجي

يقتضي المقام عند التطرق الى موضوعة التنوع والاختلاف والتعددية، الاقتراب ولو قليلا من عتبة الحديث عن تاريخ نشأة الفرق الدينية في إطار الإسلام، وعلة النشوء، لان أكثر الفرق الإسلامية التي اندثر (…)

شريعة التوقيت وثلاثية الزمان والمكان وحركة الأجرام السماوية

٢١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٦، بقلم نضير الخزرجي

قد يبدو الزمان وهو يؤرخ للماضي ويقرر للحاضر ويرسم للمستقبل، صفحات جرداء تقلبها أنامل البشرية جيلا بعد جيل، يتوقف عندها البعض متأملا ويمر عليها الكثير مر الكرام، ولكن هذا الزمان الذي أبدعته يد (…)

المرأة والدماء الثلاثة .. قراءة علمية في مسائل الأسرة

١١ تشرين الأول (أكتوبر) ٢٠٠٦، بقلم نضير الخزرجي

لم يتعرض مخلوق على وجه الأرض للظلم، مثلما تعرضت اليه المرأة، استغلوا رقتها وعاطفتها وبنيتها التكوينية، ليسوقها الرجل بمزاجه كيفما يشاء لا كما شاء خالقها بوصفها النصف الأساس في قوامة الحياة (…)

شريعة الانتخابات.. قراءة فقهية معاصرة

٢٧ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٦، بقلم نضير الخزرجي

تمتلك العقلية العربية والمسلمة مجسات تستشعر بها المصطلحات والألفاظ قديمها وجديدها، تتحسس للغريبة منها فتلفظها كليا أو تحاول تعريبها وتدجينها، أو تحسها وتستأنس بها وتتفاعل معها، فيأخذ اللفظ أو (…)

إشكالية التعريف الارسطوي .. الحرية مثالاً

٩ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم نضير الخزرجي

شغلت الحرية مساحة واسعة من تفكير وسلوك الانسان منذ بدء الخليقة، ربما استوعبت الحرية كل جزئية من جزئيات الانسان، وهي بقدر استيعابها لكل شخصانية الانسان وما يحيط به، فانها على قدر كبير من عدم اتحاد (…)

تلازم الحرية والاختلاف والتعددية لا تتعارض مع مفهوم الأمّة

١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم نضير الخزرجي

أينما دار الإنسان ببصره في هذا الكون، وجد التعدد والاختلاف والتنوع في كل شيء ما خلا خالق الكون المتوحد في وحدانيته، الصمد في تفرده، فهو الواحد الأحد المتعالي الذي ليس له شريك، لم يلد ولم يولد، ولو (…)

اصالة التعدد مدعاة للتفاضل والسياسة فن إدارة الإختلاف

١ كانون الثاني (يناير) ٢٠٠٦، بقلم نضير الخزرجي

يظل التساؤل قائما عن الغاية من خلق الله للإنسان، كلما جاءت أمة اثر أخرى، وبنفس السياق يظل التساؤل مشرئبا بعنقه عن مغزى التعدد والتنوع في الخلق وفي الكون، وفي كل ما يحيط الانسان من مشارق الأرض (…)


الأعلى