أقلام الديوان

الفكر الانفعالي العربي

"اعتقاد الإنسان، أنه يملك الحقيقة هو مصدر كل قمع، فهذا الاعتقاد يعتقل العقل عقل الذات، وعقل الآخر، ذلك أن كلّ اعتقاد من هذا النوع هو بالضرورة إرادة سياسية وممارسة القوة المرتبطة به، إنما هي (…)

حرمتان ومحرم للروائي (صبحي فحماوي)

٢٧ آذار (مارس) ٢٠٠٨

رغم كثرة الأعمال الروائية التي شهدتها المملكة في السنوات الماضية، إلا أن عددا قليلا منها إمتلك ناصية التجديد، والتحق بركب الحداثة وما بعدها، وشغل النقاد بجمالياته، وعناصره الفنية التي أدهشت كبار (…)

إعداد الإنسان لتكوين شخصيته

٢٧ آذار (مارس) ٢٠٠٨

بسم الله الرحمن الرحيم، وَالْعَصْرِ، إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ. أن من المهام الأساسية (…)

الموقف من إعمال حقوق الإنسان

٢٦ آذار (مارس) ٢٠٠٨،

بقلم تيسير الناشف

يرفض عدد لا يستهان به من المثقفين العرب وغير العرب مفهوم المساواة في الحقوق والواجبات بين الرجل المرأة أو لديهم تحفظات عن هذه المساواة حتى لو كانت هذه المساواة مراعية للاختلافات الطبيعية، ومنها (…)

بين العربية و الفارسية - مقارنة لغوية

٢٥ آذار (مارس) ٢٠٠٨،

بقلم محمد رشيد ناصر ذوق

لا بد لنا من الذكر بداية أن التواصل بين الشعوب القاطنة في فارس و الجريرة العربية وبلاد الرافدين لم ينقطع أبدا منذ بداية التاريخ بل أن التكامل بين جميع القبائل القاطنة فيها كان كبيرا ، و انه قد (…)

أيها الشعر.. يا أيها الفرح المختلس- كل ما كنت أكتب في هذه الصفحة الورقية- صادرته العسس.. هذا ما قاله أمل دنقل في قصيدة من أوراق أبي نواس وكان أبناء جيلي معجبين كل الاعجاب باقتران الشعر بالفرح الذي (…)

احتضار المشهد الثقافي

٢٥ آذار (مارس) ٢٠٠٨،

بقلم ريمون جرجي

يعاني المشهد الثقافي لدينا من مشاكل عدة أمام تغلغل عادات اجتماعية جديدة كنا دائماً نُشَهِرُ بها وننتقدها، كضعف التواصل العائلي وانقراض مفهوم أهل الحارة الواحدة وقلة الثقافة العامة، كما يعاني (…)